โทรศัพท์ติดต่อ DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 119 / 615

ไม่ตกอยู่ในอำนาจของกระบวนธรรม ไม่ต้องอาศัยปัจจัยอย่างอื่น แต่มีปรากฏอยู่แล้ว แก่บุคคลผู้มีปัญญา พึงเห็นได้เอง ดังที่ท่านกล่าวไว้ใน ปฏิสัมภิทามรรค ว่า “ชื่อว่าชวนปัญญา เพราะหมายถึง ปัญญาเทียบเคียง พินิ

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงนิพพานซึ่งต้องอาศัยความเข้าใจและปัญญาในการมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ของสิ่งต่างๆ โดยการเตรียมตัวไปสู่นิพพานนั้นสำคัญมาก โดยอาศัยการศึกษาหลักการต่างๆ ในพระพุทธศาสนาและการทำ

ในข้อปฏิบัติสำหรับเตรียมตัวไปพระนิพพาน มีกล่าวไว้ในพระสูตรดังนี้ “นรชนบางคนในโลกนี้ ให้ทาน สมาทานศีล รักษาอุโบสถกรรม เข้าไปตั้งไว้ซึ่ง น้ำดื่มน้ำใช้ กวาดบริเวณ ไหว้พระเจดีย์ บูชาด้วยเครื่องหอมและดอกไม

บทความนี้กล่าวถึงข้อปฏิบัติที่สำคัญสำหรับผู้ที่ต้องการไปถึงพระนิพพานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำบุญ เช่น การให้ทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนา โดยมุ่งหวังเข้าสู่นิพพานผ่านเส้นทางอริยมรรคมีองค์ 8 รวมถึ

14 1.2.4 ธรรมะเป็นที่สบาย การยังจิตของผู้ป่วยให้ผ่องใส ตรีกระลึกนึกถึงแต่เรื่องบุญกุศลเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด ดังนั้น ผู้ใกล้ชิด ควรหาธรรมะในรูปแบบต่างๆ มาให้ผู้ใกล้ละโลกได้ชมหรือได้ฟัง เช่น ดูโทรทัศน์

การยังจิตของผู้ป่วยให้ผ่องใสและเสริมสร้างบุญกุศลเป็นสิ่งสำคัญ โดยการนำเสนอธรรมะผ่านปัจจัยต่างๆ เช่น โทรทัศน์ช่องธรรมะ ฟังเทปหรืออ่านหนังสือธรรมะ นอกจากนี้ยังสามารถนิมนต์พระสงฆ์มานำการสวดมนต์และประพฤติ

18 1.5 บอกทางสว่าง นาทีสุดท้าย : เมื่อผู้ป่วยอาการหนักมาก เห็นว่าจะไม่มีทางรอด มีอาการใกล้สิ้นใจ ซึ่งกายละเอียด (วิญญาณ) กำลังจะหลุดออกจากร่าง ในนาทีสุดท้ายของชีวิต บุคคลผู้ใกล้ชิดควรจะกล่าวคำอันเป็นส

เมื่อผู้ป่วยที่มีอาการหนักและใกล้ถึงที่สุด ขอให้ผู้ใกล้ชิดช่วยกล่าวคำอันเป็นสิริมงคล ส่งเสริมการนึกถึงบุญกุศล ประคับประคองใจให้อยู่กับพระรัตนตรัย เพื่อลดความเจ็บปวดจนถึงนาทีสุดท้าย รวมถึงช่วยดวงวิญญาณ

24 2.5 การจัดพิธีรดน้ำผู้ละสังขาร หากผู้ละสังขารเป็นผู้ใหญ่ของตระกูลและบ้านมีอาณาบริเวณกว้างขวางเพียงพอ อาจจัดสถานที่ สำหรับพิธีรดน้ำศพที่บ้านก็ได้ หรือจัดพิธีรดน้ำศพและบำเพ็ญกุศลที่วัด โดยติดต่อกับเจ

การจัดพิธีรดน้ำผู้ละสังขารนั้นขึ้นอยู่กับสถานที่และความเหมาะสม โดยสามารถจัดที่บ้านหรือที่วัดได้ ซึ่งต้องทำความสะอาดสถานที่และเตรียมเครื่องบูชาให้ประณีตเพื่อความเคารพต่อผู้ที่จากไป นอกจากนี้ควรตั้งโต๊ะ

25 • ไม่ควรเดินผ่านศีรษะของร่างผู้ละสังขาร • จัดร่างให้นอนหงายเหยียดยาว แขนและมือขวาเหยียดออกห่างจากลำตัวเล็กน้อย โดยให้วางมือหงายแบเหยียดออกคอยรับการรดน้ำ อาจนำพวงมาลัยคล้องมือผู้ละสังขารไว้ก็ได้ • ใ

บทความนี้สรุปขั้นตอนในการรดน้ำศพ รวมถึงการจัดเตรียม ร่างผู้ละสังขาร การใช้ผ้าแพรคลุมศพ และพิธีกรรมนั่งคุกเข่าเพื่อแสดงความเคารพ นอกจากนี้ยังมีการอธิษฐานอุทิศบุญให้กับผู้ที่จากไปเพื่อไปสู่สุคติ ข้อมูลน

31 ที่ตั้งศพ • ตั้งหันด้านศีรษะของศพไปทางโต๊ะหมู่บูชา โดยให้ต่ำกว่าโต๊ะหมู่บูชา และห่างจากข้างฝาประมาณ 1 ศอก เป็นอย่างน้อย เพื่อให้เดินได้สะดวก (ไม่ควรเดินด้านศีรษะของศพ) • หลังที่ตั้งศพ ถ้าข้างฝาไม่ส

เทคนิคการตั้งศพต้องให้ศีรษะของศพหันไปทางโต๊ะหมู่บูชาและห่างจากฝาเพื่อความสะดวก การปิดฝาและการเตรียมดอกไม้และธูปสำหรับผู้เคารพศพ ด้านหน้าศพเตรียมดอกไม้พร้อมกระถางธูปและตะเกียงเล็ก นอกจากนี้ยังต้องจัดที

43 (6) นำบูชาพระรัตนตรัย อาราธนาศีล และอาราธนาธรรม “เรียนเชิญสาธุชนทุกท่าน ตั้งใจกล่าวคำบูชาพระรัตนตรัยโดยพร้อมเพรียงกันนะครับ อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ (กราบ) สวากขาโ

บทเรียนนี้เน้นการบูชาพระรัตนตรัย รวมถึงการอาราธนาศีล 5 โดยประกอบด้วยการกล่าวคำบูชา 3 ส่วน และการตั้งใจทำตามศีล 5 ที่ประกอบด้วยการไม่ฆ่าสัตว์, ไม่ขโมย, ไม่ประพฤติมิชาชีพ, ไม่พูดเท็จ และไม่ดื่มสุรา เพื่

47 (10) คณะสงฆ์สวดพระอภิธรรมเดินทางกลับ (กรณีพระผู้ใหญ่ เช่น พระสงฆ์ทรงสมณศักดิ์ มานำสวดพระอภิธรรม) เมื่อท่านให้พรเสร็จแล้ว พิธีกรนำสาธุชนกราบพระผู้ใหญ่ก่อน “ขอเรียนเชิญทุกท่าน นั่งคุกเข่าประนมมือ ตั้

บทความนี้กล่าวถึงขั้นตอนและการปฏิบัติต่าง ๆ ในพิธีสวดพระอภิธรรม โดยเฉพาะบทบาทของพระผู้ใหญ่และคณะสงฆ์ในการนำพิธี การกราบและขอบคุณเจ้าภาพ รวมถึงการประชาสัมพันธ์กำหนดการงานบำเพ็ญกุศลและฌาปนกิจ เพื่อผู้ที

50 ตัวอย่างลำาดับพิธีฌาปนกิจศพ 09.00 น. - 10.15 น. 10.20 น. 10.25 น. 10.30 น. 11.00 น. 12.00 น. 14.00 น. 14.05 น. 14.10 น. 15.00 น. 15.30 น. - เชิญศพขึ้นตั้งบนศาลาบำเพ็ญกุศล - นิมนต์พระสงฆ์ประจำที่นั่

เนื้อหาเกี่ยวกับลำาดับพิธีฌาปนกิจศพซึ่งประกอบไปด้วยรายละเอียดกิจกรรมที่เกิดขึ้นตามลำาดับเวลา ตั้งแต่การเชิญศพขึ้นตั้งที่ศาลาบำเพ็ญกุศลไปจนถึงการเคลื่อนศพเวียนรอบเมรุ ข้อมูลนี้มีประโยชน์สำหรับผู้ที่ต้อ

77 1. ทานมัย 2. สีลมัย บุญกิริยาวัตถุ 10 ประการ 3. ภาวนามัย 4. อปจายนมัย 5. เวยยาวัจจมัย 6. ปัตติทานมัย 7. ปัตตานุโมทนามัย 8. ธัมมัสสวนมัย 9. ธัมมเทสนามัย 10. ทิฏฐชุกัมม์ บุญจากการทำทาน บุญจากการรักษา

บุญกิริยาวัตถุ 10 ประการรวมถึงการทำทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนาเพื่อสร้างบุญ เช่น การอ่อนน้อมถ่อมตน ช่วยเหลือการงานที่ถูกที่ควร อุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้อื่น และการอนุโมทนาในกิจอันเป็นกุศล พร้อมทั้งก

84 บทสวดพระอภิธรรมพร้อมคําแปล พระสังคิณี กุสะลา ธัมมา อะกุสะลา ธัมมา อัพยากะตา ธัมมา, กะตะเม ธัมมา กุสะลา, ยัสมิง สะมะเย กามาวะ จะรัง กุสะลัง จิตตัง อุปปันนัง โหติ โสมะนัสสะสะหะคะตัง ญาณะสัมปะยุตตัง ร

บทสวดพระอภิธรรมนี้กล่าวถึงธรรมทั้งหลายที่เป็นกุศลและอกุศล รวมถึงการเกิดขึ้นของสภาวะจิตในรูปแบบต่างๆ โดยสนับสนุนให้เข้าใจในอารมณ์และธรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการส่งผลในชีวิตประจำวัน หนุนเสริมการปฏิบัติที

89 พระมหาปัฏฐาน (แปล) ธรรมที่มีเหตุเป็นปัจจัย ธรรมที่มีอารมณ์เป็นปัจจัย ธรรมที่มีอธิบดีเป็นปัจจัย ธรรมที่มีปัจจัย หาที่สุดมิได้ ธรรมที่มีปัจจัยมีที่สุดเสมอกัน ธรรมที่เกิดพร้อมกับปัจจัย ธรรมที่เป็นปัจจ

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมที่มีปัจจัยหลายด้านที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของธรรม โดยแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของแต่ละปัจจัยและลักษณะต่างๆ ที่นำมาสู่การเกิดของธรรม การวิเคราะห์เหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงกลไกการเกิดข

โชคไม่ดี.. ใม่มีทางได้มาเกิดเป็นมนุษย์ เคยคิดไหมว่า .. การที่คนเราจะได้มาเกิดเป็นมนุษย์นั้น...ยากแค่ไหน! พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสเปรียบเทียบไว้ว่า (ลองนึกภาพตาม) “มีห่วงเล็ก ๆ ลอยเคว้งคว้างอยู่ในมหา

บทความนี้อธิบายถึงความยากลำบากในการเกิดเป็นมนุษย์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เปรียบเทียบเสมือนห่วงที่ลอยอยู่ในมหาสมุทร พร้อมกับเต่าตาบอดที่จะโผล่ขึ้นมา โอกาสในการเกิดเป็นมนุษย์นั้นต่ำมาก ซึ่งทำให้เราตระ

บวชเป็นพระแท้ คว้าโอกาสจากความโชคดีของคุณไว้ การบวชนั้นไม่ใช่เกิดมาเป็นผู้ชายแล้ว คิดจะบวชก็ได้บวชทุกคนเสมอไป เพราะในพระวินัยมีบัญญัติไว้ว่า ผู้บวชต้องเป็นชายแท้ มีอายุครบบวช เป็นบุคคลที่สังคมไม่รังเก

การบวชเป็นพระแท้ไม่ใช่เรื่องง่าย เนื่องจากต้องมีคุณสมบัติตามที่พระวินัยกำหนด ผู้บวชต้องเป็นชายแท้ สุขภาพแข็งแรง อายุครบบวชและไม่มีคดีอาญา แม้จะมีผู้ชายทั่วโลกมากมาย แต่จำนวนที่สามารถบวชได้มีน้อย จึงถื

โชคดีมีบุญ.. บวชพระได้บุญ มีบุญได้บวช เข้าพรรษานี้..เริ่มต้นสั่งสมบุญด้วยการบวชเรียนเปลี่ยนชีวิต เป็นพระแท้ แสวงหาความสุขที่แท้จริง แทนคุณบิดามารดา สืบทอดอายุพระพุทธศาสนา นำพาสันติสุขมาสู่โลกของเรา อบ

เข้าพรรษานี้คือโอกาสดีในการบวชพระเพื่อแสวงหาความสุขที่แท้จริงและแทนคุณบิดามารดา งานอบรมบวชพระจัดขึ้นระหว่างวันที่ 29 มิถุนายน – 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2554 ณ วัดที่เป็นศูนย์อบรมประจำอำเภอทั่วประเทศ โดยไม่เส

ใช้วิธีใหม่ โดยแผ่พังพานใหญ่ แสดงลีลา ให้ดูสง่างาม เข้มแข็ง พร้อมที่จะปกป้องเธอ ทุกเวลา นาคหนุ่มมาดักเจอนาคสาวทุกครั้ง ไม่ซ้ำรายกันเลย เพราะรู้กำหนดเวลาในการ กิเลสพญานาค A ๒๗ กับนาคหนุ่มอยู่ก่อนแล้ว ก

ในเมืองบาดาล มีนาคหนุ่มที่ใช้วิธีการใหม่ในการมาปกป้องนาคสาวทุกเวลา โดยการปรับเวลาเข้างานเพื่อพบกัน แต่อาจไม่รู้ว่านาคสาวอีกนางก็เปลี่ยนเวลาเช่นกัน จนกระทั่งเกิดการสุ่มรู้สึกที่น่าสนใจ เมื่อนาคสาวได้พบ

เมื่อวันบวชใกล้เข้ามา ในวันขอขมานี้ น้ำตาแห่งความซาบซึ้งใจที่เกิดจากสายใยรัก ของพ่อ-แม่-ลูกหลั่งรินทั่วทุกจังหวัดทั้งแผ่นดิน มีกรณีหนึ่งคุณพ่อ คุณแม่ของนาคธรรมทายาทเสียชีวิตไปแล้ว นาคจึงเอารูปของท่าน

เมื่อวันบวชใกล้เข้ามา บทความนี้นำเสนอความซาบซึ้งใจในวันขอขมาที่แสดงออกถึงสายใยรักระหว่างพ่อแม่และลูก โดยเฉพาะกรณีของนาคธรรมทายาทที่ได้ลาจากพ่อแม่ไปแล้ว นาคใช้รูปภาพของผู้ที่ล่วงลับเป็นตัวแทนในการขอขมา

๒๔ ชั่วโมงแห่งความดี ๒๔ ชั่วโมง แห่งความดี หลังจากบวชแล้ว กิจวัตรกิจกรรมส่วนใหญ่ยังคงเหมือนเดิม เช่น สวดมนต์ทำวัตรเช้า-เย็น นั่งสมาธิ ฟังธรรม ท่องบทสวด บันทึกผลการปฏิบัติธรรม ดู DMC และแบ่งกลุ่มกันรับ

ถนนสายลูกผู้ชาย สิ่งที่น่าประทับใจอีกประการหนึ่ง ที่สืบเนื่องมาจากการเดิน ธุดงค์ธรรมชัยในจังหวัดต่าง ๆ ทั่วทั้งแผ่นดินในครั้งนี้ คือ การ ต้อนรับพระภิกษุด้วยการล้างเท้าของท่านให้สะอาด ซึ่งญาติโยม ฝ่ายช

การเดินธุดงค์ธรรมชัยในจังหวัดต่าง ๆ สร้างความประทับใจด้วยจารีตประเพณีการล้างเท้าของพระภิกษุ การเช็ดเท้าให้สะอาดโดยญาติโยมฝ่ายชาย ส่งผลให้เกิดทั้งความสะอาดและบุญกุศลในใจของผู้เข้าร่วม. ยิ่งไปกว่านั้น เ